见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

曹操曰：当见未萌。

曹操曰：争锋也。

曹操曰：易见闻也。

曹操曰：原微易胜，攻其可胜，不攻其不可胜也。

曹操曰：敌兵形未成，胜之无赫赫之功也。

曹操曰：察敌必可败，不差忒也。

曹操曰：有谋与无虑也。

曹操曰：善用兵者，先自修治为不可胜之道，保法度不失敌之败乱也。

译文

预见胜利不能超过平常人的见识，算不上最高明；交战而后取胜，即使天下都称赞，也算不上最高明。正如能举起秋毫称不上力大，能看见日月算不上视力好，能听见雷鸣算不上耳朵灵敏。古代所谓善于用兵的人，只是战胜了那些容易战胜的敌人。所以，真正善于用兵的人，没有智慧过人的名声，没有勇武盖世的战功。所以，他们取得胜利是不会出意外的。之所以不会出意外，是因为其谋划、措施能够作为保证，他所战胜的是已经注定失败的敌人。所以，善于用兵的人，不但能使自己始终处于不被战胜的境地，也决不会放过任何可以击败敌人的机会。所以，打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战，而打败仗的军队总是先交战，在战争中企图侥幸取胜。善于用兵的人，修明政治，严格规定和执行军中的法令制度，所以能主宰胜败。

原文

兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜；地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。

曹操曰：胜败之政，用兵之法，当以此五事称量，知敌之情。

曹操曰：因地形势而度之。

曹操曰：知其远近广狭，知其人数也。

曹操曰：称量敌孰愈也。

曹操曰：称量之数，知其胜负所在。

译文

兵法：一是度，即土地面积的大小；二是量，即推算物产资源的多少；三是数，即统计兵源的数量；四是称，即比较双方的军事综合实力；五是胜，即得出胜负的判断。土地面积的大小决定物产资源的多少，物产资源的多少决定兵力的众寡，兵力的众寡决定双方军事实力的强弱，双方军事实力的强弱得出胜负的判断。

原文

故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。

曹操曰：轻不能举重也。

译文

所以，胜利之师如同以镒对铢，是以强大的军事实力战胜弱小的敌人，败亡之师如同以铢对镒，是以弱小的军事实力对抗强大的敌人。

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