盘古走进仔细打量此怪物，状如鲤鱼，鱼身而马面，苍文而白首，赤鳞而四足。待二人靠近，怪物竟发出阵阵鸾鸟叫声，像是欲与二人沟通对话。

盘古与伏羲面面相觑，均不解怪物现身于此是何意图。见二人毫无反应，怪物哗啦一声冲离水面，一窜之力，足有五丈之高，越过二人头顶，落在二人身后，同时足底张开似掌非掌，长满鳞片的脚蹼。

盘古一阵激灵，此物居然是水陆双栖的异兽，观其全貌其身纹理鳞甲似有序排列，形成一副神秘莫测的图案。伏羲缓缓走近此物，忍不住伸手触摸，不想此物口中发出一股低沉温和的鸾鸟之声，抑扬顿挫，十分悦耳。

盘古心中一动，此物像是专诚在此等候二人，马首低垂，俯伏在地。背上苍白纹理愈发清晰可见，顿时豪情大发，取出《山海云笈》，照着怪物背上纹理描绘出来。而伏羲则与怪物状极亲热，马首吐出血红的舌头，舔在伏羲脸上，像是在展示它的欢欣之情。

盘古这时心中所想，却是怪物背上天然构成的神秘图案，不知作何解释。

“一阴一阳之谓道，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”盘古心中沉吟。

一直以来，盘古留意天、地、雷、风、水、火、山、泽，它们参合倚仗了天地变化之术，发挥了各刚柔本性，将阴阳物理包含于万物之中。人生成败得失、生老病死无一不在阴阳交替中完成，更感到人生无常，意识局限。

自己悟道创出凝魂诀，在武道之上虽然有所建树，生命得以延长，但意识却止于眼前所见所想，难以逾越意识的局限，更别说超脱生死打破时空阻隔。

湖面上，怪物翻腾飞舞，不时越上峭壁采摘野果，与伏羲闹得不亦乐乎，一副和谐之景。盘古看着一人一兽心中若有所思，天下万物之变化，不外乎阴阳，动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪。

心中所想，便在地上以枝作笔，画一奇以象阳，画一偶以象阴。两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二，生出四象，是谓两仪生四象。四象再各自生阴生阳，生出八卦。

盘古一声欢啸，充满畅美之情。他已经将怪物背上神秘图案与自己推演的八卦排序相吻合，无非就是浑沌太极，无形无象也无定位，只是一气相生，阴阳次第相加，而自然造化一至八数，故谓“先天”。

“人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天。”

“人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。”

盘古难以表达此刻欢愉的心情，透过岩洞望向星空，一双深邃的眼睛充满着智慧。

按先天八卦两两对待之本，每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳，即阴中含阳，阳中含阴，阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的核心，是八卦本着阴阳消长，顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理，来预测推断世间一切事物，数不离理，理不离数。